[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.22.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.22.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.22.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.rackma.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/ai-generated-8621048_1280-p.png\u00bb title_text=\u00bbai-generated-8621048_1280 p\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
Antes de entrar en el Yoga de la mente voy a esclarecer algunos conceptos que luego ir\u00e9 desarrollando y profundizando.<\/p>\n
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Lo primero que tenemos que entender es que somos energ\u00eda (purusha) materializada (prakruti). En realidad somos energ\u00eda con una peque\u00f1\u00edsima parte de materia. Por lo tanto, cuando estoy en un lugar o me acerco a una persona o cosa, lo primero que entra en contacto con ello, es el cuerpo bioenerg\u00e9tico (aura) y los sentidos.<\/p>\n
Los sentidos los tenemos claros, m\u00e1s o menos, pero \u00bfc\u00f3mo funciona el campo bioenerg\u00e9tico?<\/p>\n
Aunque se compone de siete capas, para este art\u00edculo nos interesan las cuatro primeras:<\/p>\n
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Entonces, seg\u00fan esto, cualquier est\u00edmulo que detecte mi cuerpo energ\u00e9tico, primero pasa por el cuerpo mental para ser procesado. Si este est\u00edmulo llega a trav\u00e9s de los sentidos, Tambi\u00e9n pasa directamente al cuerpo mental. El cuerpo mental procesa la informaci\u00f3n y puede generar una emoci\u00f3n \u2018positiva\u2019 o \u2018negativa\u2019.<\/p>\n
Esta emoci\u00f3n es tratada por el cuerpo emocional, claro. Esta informaci\u00f3n ser\u00e1 enviada al siguiente cuerpo, el et\u00e9rico. Si la emoci\u00f3n era positiva para mi, nutre mi cuerpo et\u00e9rico. Pero si la emoci\u00f3n era negativa para mi, generar\u00e9 una actitud de rechazo o lucha. Esta energ\u00eda si no es canalizada correctamente, puede alterar la circulaci\u00f3n de energ\u00eda por el cuerpo et\u00e9rico formando lo que llamamos bloqueo.<\/p>\n
Este bloqueo si no es tratado puede pasar al cuerpo f\u00edsico como un malestar, un dolor o incluso enfermedad en funci\u00f3n de la fuerza de la emoci\u00f3n causante, de la repetici\u00f3n de dicha emoci\u00f3n o del tiempo que la tengamos enquistada sin tratar.<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n pues, es estar atento a tu cuerpo mental \/ emocional y poner la conciencia en c\u00f3mo la informaci\u00f3n que recibes a cada instante, est\u00e1 afectando a tus pensamientos y a tus decisiones. No debes \u2018alimentar\u2019 ninguna actividad mental \u2018negativa\u2019, debes dejarla pasar sin darle importancia. Cuando pones la atenci\u00f3n en una cosa, pones la energ\u00eda y lo alimentas. No te apegues a nada que no sea positivo para ti.<\/p>\n
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En culturas orientales separan muy claramente cuando una acci\u00f3n viene del intelecto o de la mente.<\/p>\n
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Por ejemplo: si en una meditaci\u00f3n, veo claro que tengo que hacer un viaje (ese es el intelecto d\u00e1ndote una informaci\u00f3n), cuando salgo de la meditaci\u00f3n, en un segundo tengo diez mil razones por las que ahora no puedo ir de viaje (mente justific\u00e1ndose y pasando la informaci\u00f3n a trav\u00e9s de filtros limitantes).<\/p>\n
Otro ejemplo m\u00e1s cotidiano: llegan las seis de la tarde y \u2018s\u00e9 que tengo que ir la gimnasio\u2019 (es el intelecto habl\u00e1ndote), pero al instante siento la voz de mi mente diciendo \u2018uf que pereza\u2019, \u2018hoy no que llueve\u2019, \u2018mejor voy ma\u00f1ana sin falta\u2019, etc. (otra vez los filtros limitantes de las emociones malsanas).<\/p>\n
El primer paso para controlar la mente, es darte cuenta de cuando act\u00faas por intelecto y cuando dejas que la mente te condiciones. Las cosas que dejas de hacer, de vivir y de experimentar por culpa de los condicionamientos mentales y de las emociones limitantes.<\/p>\n
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Si somos en esencia energ\u00eda, en un entorno estable, gozar\u00edamos de serenidad y armon\u00eda. Pero la vida en el planeta Tierra es inestable. No es el planeta en s\u00ed, sino la vida que llevamos y nuestra condici\u00f3n humana.<\/p>\n
Si bien somos en esencia energ\u00eda y materia, en esta encarnaci\u00f3n tenemos emociones y sentimientos que rigen nuestra mente y nuestras decisiones y por lo tanto nuestro comportamiento.<\/p>\n
No s\u00f3lo es inestable mi mente cuando me dejo llevar por mis emociones, sino que mi entorno es inestable. Esta es la clave del porqu\u00e9 no debemos dejarnos llevar por nuestro vac\u00edo exterior, sino por nuestro espacio interior. Ah\u00ed es donde encontrar\u00e9 la serenidad.<\/p>\n
La serenidad es quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante. Buscamos la felicidad, pero la felicidad es ef\u00edmera. La serenidad me aporta la paz y la seguridad de observar mi realidad de forma objetiva, sin dejarme arrastrar por el tsunami emocinal.<\/p>\n
La serenidad es sentir que estoy donde debo estar. S\u00e9 que estoy donde debo, porque todo est\u00e1 como debe estar. Puedo volverme \u00edntegro y saber que estoy haciendo lo que debo hacer. Pero no porque busco la felicidad fuera de mi, sino porque acepto mi realidad como es y como debe ser. Porque estoy creando mi realidad desde mi interior, desde mi serenidad.<\/p>\n
Todo lo dem\u00e1s es inestable e incontrolable. Y no es que sea bueno o malo, es simplemente inestable. Cuando est\u00e9s feliz v\u00edvelo, disfr\u00fatalo. Cuando estr\u00e9s triste, v\u00edvelo y cambia lo que debas cambiar desde la serenidad interior.<\/p>\n
Lo similar aumenta lo similar, por lo tanto, desde una mente inestable, no puedo hallar la serenidad, s\u00f3lo puedo hallar m\u00e1s inestabilidad.<\/p>\n
La mente es inestable porque no est\u00e1 dise\u00f1ada para estar en el momento presente. En la mente se almacenan los recuerdos, los aprendizajes, las ense\u00f1anzas, las experiencias, etc. Todos ellos pertenece al pasado. Y que forme parte del pasado, no significa que sea desechable, el pasado que define el presente, pero no debe definir tu futuro. Lo que aprendiste lo necesitabas en ese momento, pero \u00bfahora lo necesitas? \u00bfEse aprendizaje es v\u00e1lido 10 a\u00f1os m\u00e1s tarde? Puede que si, pero puede que no.<\/p>\n
Por lo tanto, todo lo que pasa por nuestra mente, emite un \u2018juicio\u2019 subjetivo en funci\u00f3n de lo que tenga almacenado. \u00bfTodo lo que tengo en mi mente es v\u00e1lido?, \u00bfes cierto?<\/p>\n
La misma causa, para otra persona tendr\u00e1 una consecuencia distinta. No todo vale para todos. Lo que necesita una persona para su desarrollo en su realidad, quiz\u00e1 no lo necesite la persona de al lado.<\/p>\n
Por lo tanto la felicidad es inestable porque la busco fuera de mi y depende de mi entorno y de presencia. Pero si te mantienes sereno, sabr\u00e1s que todo est\u00e1 en su sitio y todo est\u00e1 porque lo necesitas. Est\u00e1s encajado en el puzzle de la vida. Esto te aporta paz interior.<\/p>\n
Cuando queremos \u2018buscar la felicidad\u2019, nos equivocamos. Porque si lo tengo que buscar, significa que no lo tengo. Y que la encuentre \u2018fuera\u2019, depender\u00e1 de muchos factores. Es un concepto muy subjetivo.<\/p>\n
Pero si me mantengo en un estado de paz y serenidad, puedo disfrutar de cada momento sin dejarme llevar por mi entorno, por mis emociones o por mi realidad.<\/p>\n
Desde la serenidad y la paz, tus pensamientos son mejores, tus acciones son mejores y tu realidad estar\u00e1 mejor dise\u00f1ada.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Una emoci\u00f3n es una respuesta de nuestra mente a un suceso externo. La primera vez que nos enfrentamos a cualquier suceso, es como partir de una hoja en blanco. Llega una informaci\u00f3n a mi cuerpo mental, se procesa y sale una acci\u00f3n.<\/p>\n Pero si el mismo suceso se repite, ya no se procesa en la mente como una hoja en blanco, porque ya se escribi\u00f3 una experiencia similar. Entonces la mente busca y encuentra esa experiencia que condicionar\u00e1 la respuesta. Yo ya s\u00e9 que cuando aparece A ocurre B.<\/p>\n Significa procesamos la informaci\u00f3n en base a nuestros recuerdos, y trazamos una acci\u00f3n ya predefinida. Por lo tanto, ya no realizamos una acci\u00f3n, sino una reacci\u00f3n. Reaccionar, no es estar presente. Es actuar sin pensar en base a mi pasado. Es actuar sin valorar bien todas las variables. Reaccionar es una acci\u00f3n en piloto autom\u00e1tico. Esto al final define nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n Las emociones suelen actuar como detonantes, son energ\u00edas que nos hacen mover. Si siempre act\u00faas de la misma manera frente al mismo est\u00edmulo, \u00bfdonde est\u00e1 la evoluci\u00f3n?<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n En la actualidad tenemos una cantidad de est\u00edmulos capaces de desbordar a cualquier mente. Ya no hay espacio para la contemplaci\u00f3n, ya no hay tiempo para no hacer nada, para mirar las nubes o las hojas de los \u00e1rboles sin ning\u00fan prop\u00f3sito.<\/p>\n Cuando tenemos 1 minuto libre, de forma autom\u00e1tica aparece el m\u00f3vil en nuestra mano. La mente est\u00e1 constantemente estimulada y no tiene pausa alguna. Esto, tambi\u00e9n me lleva a ser reactivo, porque \u2018tengo\u2019 que mirar instagram y poner unos cuantos likes, \u2018tengo\u2019 que contestar mensajes, \u2018tengo\u2019 que mostrar mis historias\u2026<\/p>\n Entre mi actividad laboral, familiar, las redes, las plataformas de ocio, etc. no tengo tiempo para no hacer nada, no tengo tiempo para pensar, no tengo tiempo para contemplar la nada, por lo tanto reacciono movido por las prisas.<\/p>\n <\/p>\n El alma reside en el coraz\u00f3n. Los mensajes que salen del coraz\u00f3n, son los que necesita nuestra alma para crecer y son claros y profundos. Vienen de nuestro interior. Cuando estamos en el estado de no-mente o cuando la mente est\u00e1 en calma, cuando est\u00e1s en esa serenidad o paz que mencionaba antes. S\u00f3lo podemos escuchar al alma, cuando la mente est\u00e1 en silencio.<\/p>\n Cuando un mensaje llega desde el alma, ese es el camino a seguir. Luego, la mente se encarga de poner sus objeciones y sus trampas en base a experiencias pasadas o aprendizajes que quiz\u00e1s son err\u00f3neos.<\/p>\n La mente es limitante por culpa del miedo. Todas nuestras limitaciones podemos ponerlas bajo el paraguas del miedo. Si no existiera el miedo, podr\u00edamos escuchar al coraz\u00f3n y nos lanzarnos a una nueva aventura. Pero nuestra menta boicotea cualquier intento de salir de la zona de confort. El miedo a lo desconocido.<\/p>\n La mente no es mala, no estoy diciendo esto. Todos mis aprendizajes no son err\u00f3neos. Simplemente digo que no debemos creelos a ciegas. Digo que no debemos dejarnos llevar por experiencias pasadas sin observar el presente. Debemos abrirnos a nuevas experiencias, porque traer\u00e1n nuevos aprendizajes. Abre la mente al coraz\u00f3n, al menos, observa la opci\u00f3n y no reacciones.<\/p>\n La mente debe estar a muestro servicio. La necesitamos. Pero nos hemos identificado tanto con la mente, que nos domina a nosotros. Le damos tanta importancia que a veces catalogamos a las personas en funci\u00f3n de su mente, cuando en realidad cualquier una persona es much\u00edsimo m\u00e1s que una mente finita, es una alma inmortal.<\/p>\n Intenta gobernar a tu mente. Util\u00edzala s\u00f3lo cuando sea necesario, y cuando no la requieras d\u00e9jala en reposo. Seguramente no podr\u00e1s. Ha cogido todo el protagonismo y esto es muy peligroso, porque si la mente est\u00e1 muy ruidosa, el alma no se oye. Para entendernos, el alma susurra y la mente grita. Si s\u00f3lo oigo a la mente, rompo la comunicaci\u00f3n con el alma. Si estoy parloteando con la mente, no hago caso a mi esencia. No estoy presente en mi.<\/p>\n \u00bfY c\u00f3mo detecto un mensaje del alma? Pues cuando proviene de tu cuerpo, de tu interior, de tu coraz\u00f3n. Si aprendes a escuchar a tu cuerpo, el te gu\u00eda sin condiciones. A veces el cuerpo quiere ir hacia un lado mientras la mente empuja hacia otro. Es como una lucha entre dos fuerzas. Seguro que te ha pasado, \u00bfno has sentido la necesidad de hacer una cosa y otra fuerza te dice que no? En ese caso debes estar muy atento a qu\u00e9 parte es mente y qu\u00e9 parte es alma. Pregunta a tu cuerpo con qu\u00e9 opci\u00f3n se siente m\u00e1s c\u00f3modo. El cuerpo es sabio porque no se rige por miedos ni experiencias antiguas.<\/p>\n \u00bfEntonces si hago caso ciego a mi cuerpo todo ir\u00e1 bien y encontrar\u00e9 la felicidad? Definitivamente no. \u00bfQui\u00e9n dice que el camino correcto es el f\u00e1cil? Es el que necesitas. A veces las lecciones son duras, pero si est\u00e1s en sereno, te sentir\u00e1s que de alguna manera est\u00e1s en el camino correcto. A veces la elecci\u00f3n correcta para la mente, no es la que necesita el esp\u00edritu.<\/p>\n Esta lucha entre el coraz\u00f3n y la mente, es un problema muy acentuado en la actualidad por como est\u00e1 montada la sociedad. Si fueras libre de hacer lo que realmente quiere el alma, no habr\u00eda tanto sufrimiento. La desconexi\u00f3n del alma con la mente, es la mayor causa de estr\u00e9s y depresi\u00f3n.<\/p>\n Tenemos el libre albedr\u00edo para decidir en cada momento nuestro camino. Pero s\u00f3lo puedes decidir desde la presencia (con esa paz y serenidad mental y del alma) para no reaccionar. Debemos estar muy presentes para no actuar desde el miedo, sino desde el amor. Hay dos fuerzas o energ\u00edas muy importantes: miedo y amor. Las acciones desde el amor, tales como ayudar, dar, ense\u00f1ar, etc. nos acercan a las capas m\u00e1s altas del cielo. Las acciones desde el miedo, nos hunden a las capas m\u00e1s profundas de la Tierra.<\/p>\n No vale decir \u2018yo soy as\u00ed\u2019. Eso es creer que solo eres mente, eso es conformismo, eso es pereza o miedo al cambio. Como tenemos libre albedr\u00edo, somos responsables de las cosas que nos pasan, porque nuestra realidad la creamos con nuestras decisiones y nuestras acciones. Somos los escritores de nuestra realidad. Puedes crearla desde la mente o desde el alma.<\/p>\n Deja de culpar fuera y mira m\u00e1s hacia dentro. Las cosas s\u00f3lo son cosas, es nuestro mapa mental quien las etiqueta como \u2018buenas o malas\u2019. No podemos cambiar todo lo que no nos gusta, pero s\u00ed podemos cambiar nuestro mapa mental, nuestra manera de ver las cosas y adaptarnos al fluir de la vida sin luchar. No quiere decir ser pasivo ni resignarse, significa ser m\u00e1s creador y menos reactivo. Ser conscientes de nuestras decisiones buenas o malas, aprender de cada experiencia y escuchar al alma.<\/p>\n S\u00f3lo se escucha al alma desde el estado de no-mente. Este estado es importante para:<\/p>\n <\/p>\n Todo ello e infinitamente m\u00e1s, se consigue estando presente.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n La mente est\u00e1 estructurada en dos mitades:<\/p>\n <\/p>\n Cuando percibimos una informaci\u00f3n del exterior a trav\u00e9s de J\u00f1amendriyas, esta es procesada por el Ego y Manas. Una vez procesada, sale una respuesta a trav\u00e9s de Karmendriyas, normalmente sin que Budhi o Chitta participe. Este es el gran error.<\/p>\n <\/p>\n Como resumen<\/p>\n <\/p>\n Percibimos la informaci\u00f3n a trav\u00e9s de los sentidos o J\u00f1amendriyas, que son:<\/span><\/p>\n <\/p>\n Damos salida a la informaci\u00f3n a trav\u00e9s de los \u00f3rganos motores o Karmendriyas, que son:<\/span><\/p>\n <\/p>\n La vista se relaciona con los pies. Porque donde pongo la mirada, hacia all\u00ed voy, f\u00edsicamente o mentalmente. Es importante poner atenci\u00f3n hacia d\u00f3nde ponemos la mirada.<\/p>\n El tacto se relaciona con las manos. Porque a trav\u00e9s de la acci\u00f3n de coger y tocar las cosas las podemos percibir.<\/p>\n La piel y los pensamientos (tambi\u00e9n aire) est\u00e1n muy relacionados. Para calmar a la mente, necesitamos un masaje lento, en cambio, para activar a la mente, necesito un masaje r\u00e1pido. De la misma manera para calmar a alguien, de forma innata, le hacemos caricias suaves y lentas, en cambio para activarlo, le hacemos movimientos vigorosos.<\/p>\n El olfato se relaciona con el ano.<\/p>\n El gusto se relaciona con los \u00f3rganos reproductores, que tambi\u00e9n se relacionan con agua y con las emociones.<\/p>\n El o\u00eddo se relaciona con el habla. En armon\u00eda deber\u00edamos aprender a escuchar y hablar en equilibrio.<\/p>\n <\/p>\n El ego requiere un curso tem\u00e1tico entero, pero en lo relativo a la mente, me gustar\u00eda comentar el aspecto que me produce separaci\u00f3n en vez de uni\u00f3n.<\/p>\n Cuando el ego se desequilibra nos separamos del entorno, ya se por exceso o por defecto. Por ejemplo:<\/p>\n <\/p>\n Bien, este desequilibrio y separaci\u00f3n del entorno, produce de forma impl\u00edcita la separaci\u00f3n del ego con el alma.<\/p>\n Cuando vivimos en uni\u00f3n y entendemos que formamos parte de la misma fuente, se crea armon\u00eda en el ego. Por el contrario, el juicio provoca separaci\u00f3n, y la separaci\u00f3n desequilibra al ego.<\/p>\n El ego, est\u00e1 directamente relacionado con las emociones y maneras de ver las cosas. Aunque las emociones forman parte de Manas, veremos que todo est\u00e1 relacionado entre si. As\u00ed pues, las emociones en realidad son dos: positiva y negativa.<\/p>\n <\/p>\n Perdemos la conexi\u00f3n interior, cuando nos centramos en la forma de las cosas, en vez de conectar con su esencia. Por ejemplo:<\/p>\n <\/p>\n Cuando nos identificamos con el ego de una forma poderosa, puede provocar rigidez a la hora de ver las cosas. La rigidez crea juicios, los juicios crean separaci\u00f3n, la separaci\u00f3n crea un conflicto y el conflicto siempre crea sufrimiento. Cada juicio que emitimos, a la larga crea sufrimiento.<\/p>\n El ego tiene muchas formas de alimentarse:<\/p>\n <\/p>\n Gestionar el ego es delicado porque le gusta ser reconocido y se retroalimenta de ello. Quitar el alimento al ego genera una resistencia a veces inconsciente, a veces fuerte, a veces emocional, a veces incluso puede provocar una enfermedad f\u00edsica. Porque para el ego es como un duelo.<\/p>\n Recuerda que el ego junto con manas, forman la mente inferior, y est\u00e1n presentes en toda toma de decisiones. Forman parte de la mente reactiva. Un cambio de creencias o no hacer caso al ego, es un gran cambio, y todo cambio produce crisis. El nivel de crisis ir\u00e1 en funci\u00f3n de lo apegado que est\u00e9s a tus creencias y a tu ego.<\/p>\n La uni\u00f3n equilibra al ego. La separaci\u00f3n desequilibra al ego<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Manas es la identificaci\u00f3n con los pensamientos y las emociones, y se relaciona con el ego.<\/p>\n Identificarse con los pensamientos es cuando nos creemos que somos nuestros pensamientos. Y en cierta medida es as\u00ed, eres lo que piensas, porque lo que piensas acaba en una acci\u00f3n y las acciones te definen.<\/p>\n Pero en realidad somos mucho m\u00e1s que nuestros pensamientos. Los pensamientos es una energ\u00eda que suele estar influenciada por las emociones del momento, las creencias y el ego. Si cambias una de estas tres partes, ver\u00e1s que los pensamientos cambian.<\/p>\n Por esto es tan importante practicar m\u00e9todos que nos lleven m\u00e1s all\u00e1 de nuestros pensamientos, como la meditaci\u00f3n, la observaci\u00f3n plena o el chi kung. Somos m\u00e1s que nuestros pensamientos, porque cuando estamos presentes podemos conectar con nuestra esencia interior.<\/p>\n Todos hacemos lo que creemos que es mejor para nosotros en este momento. Si no lo podemos hacer mejor, quiz\u00e1s es por una situaci\u00f3n temporal, por una lecci\u00f3n de alma, por el entorno, grado de evoluci\u00f3n o experiencias pasadas. En este momento no tenemos recursos para hacerlo mejor. Esto tambi\u00e9n debemos tenerlo presente a la hora de emitir juicios hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n Los pensamientos son aire. El aire puede ser lento (brisa) o muy fuerte (hurac\u00e1n). El aire es sutil, vol\u00e1til e inestable. Puede pasar de la brisa a viento fuerte en un momento y sin aviso. As\u00ed act\u00faan nuestros pensamientos.<\/p>\n Una manera de calmar el exceso de actividad mental en intentar que la mente sea una brisa suave. Mente, respiraci\u00f3n y cuerpo van unidos. Se agitan y se relajan en conjunto: si el cuerpo se tensa, la respiraci\u00f3n se agita y la mente se activa; y al contrario, si estoy en modo relax, la respiraci\u00f3n se relaja y la mente descansa.<\/p>\n Entonces, una manera de llegar a la mente, es desde la respiraci\u00f3n o desde el cuerpo. No se puede llegar a la mente desde la mente. Respiraciones conscientes, chi kung, yoga, baile consciente, tantra, masajes, etc. son pr\u00e1cticas que nos ayudan a meditar o a estar presentes.<\/p>\n La tierra, y tambi\u00e9n el agua en menor medida, son los elementos pesados que contrarrestan la ligereza del aire. Por eso cuando tenemos mucha actividad mental buscamos dulce, porque el dulce es pesado. Por lo tanto un alimento con mucha tierra o agua frena la actividad mental de forma temporal. Fruta o agua son las mejores opciones.<\/p>\n El contacto con la naturaleza o el deporte, son otros de los muchos ejemplos que tenemos para poder calmar la mente agitada o el exceso de pensamientos r\u00e1pidos e incontrolados.<\/p>\n Manas es el constante dialogo interior. Si nos creemos y confiamos en nuestros pensamientos, acaban formando mi personalidad. \u2018Yo soy as\u00ed\u2019.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Samskaras<\/strong><\/p>\n Si hablamos de pensamientos, tenemos que hablar de samskaras (creencias o anclajes). Es aquello que tu crees firmemente que es as\u00ed. Sentencias que tienes almacenadas en tu inconsciente.<\/p>\n Estos samskaras, pueden haber sido grabados por experiencia, o por aprendizaje propio o ajeno (lo que te dicen, lo que lees, donde te relacionas, cultura, religi\u00f3n, gen\u00e9tica, etc.)<\/p>\n Las acciones son posteriores a un pensamiento y el pensamiento est\u00e1 influenciado por tus samskaras. Es decir, nos condicionan a la hora de dise\u00f1ar nuestra realidad. Esto es muy peligroso, porque puedes dise\u00f1ar tu vida en funci\u00f3n de lo que te han dicho los dem\u00e1s. Si lo que te dicen o lo que lees, te lo crees sin filtrar, eso definir\u00e1 tus pr\u00f3ximas acciones. Puedes estar viviendo una realidad dise\u00f1ada por otros.<\/p>\n \u00bfTodas mis creencias son malas o err\u00f3neas? Claro que no. Las creencias adquiridas mediante tus propias vivencias, seguramente son las que necesitas experimentar en este momento y debes confiar en ellas. Aunque esto no significa que te sirven de por vida, no debes apegarte a ellas. Ha esto se refer\u00eda Buda cuando dec\u00eda a sus seguidores que no se apegaran a \u00e9l ni a sus ense\u00f1anzas. Una ense\u00f1anza puede acompa\u00f1arte durante un tiempo determinado, pero no tiene porqu\u00e9 definirte de por vida.<\/p>\n Veremos m\u00e1s adelante que la manera de ser consciente de los pensamientos condicionados por el ego y las emociones y los samskaras es el estado de Buddhi.<\/p>\n Cuando hablamos de evoluci\u00f3n, ya sea como persona o como alma, precisamente hablamos de esto, de observar mi propia toxina y limpiarla. Evolucionar, significa cambiar lo que no me sirve ahora, aunque me sirviera en el pasado, por nuevas variables. El que no evoluciona se estanca; el que siempre piensa lo mismo, siempre hace lo mismo; agua que se estanca, agua que se pudre.<\/p>\n Durante el cambio (crisis), debes intentar no caer en la zona de confort. Para evolucionar a veces es necesario un peque\u00f1o ajuste, pero a veces es necesario agitar tu realidad de forma vigorosa y sin miedo. En este proceso, no te juzgues a la ligera, debes mirar hacia delante. Para reescribir tu realidad debes partir de una hoja en blanco, los apuntes que tomaste en el pasado ya no sirven.<\/p>\n La mente inferior en conjunto, acaba creando una conducta por reacci\u00f3n y forma la personalidad con la que te muestras al mundo. Yo veo a los dem\u00e1s seg\u00fan su mente inferior, igual que ellos me ven a mi, seg\u00fan mi mente inferior. No vemos el alma que hay debajo, solo comportamiento, sus ideas, sus reacciones.<\/p>\n Cuando interact\u00faas con una persona y act\u00faa de cierta manera, Asumes que siempre se comportar\u00e1 de la misma forma. Entonces sin pensarlo dos veces emitimos un juicio: \u2018este es as\u00ed\u2019.<\/p>\n Debemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de la superficialidad que muestran las personas. Debemos buscar la conexi\u00f3n con el alma de las personas, con con su mente. Pero mientras tu te mantengas en tu propia superficie, no podr\u00e1s ver la profundidad en los dem\u00e1s.<\/p>\n Hemos comentado que la mente inferior es reactiva y en parte es por estas creencias gravadas a fuego. Si un d\u00eda me pisa un caballo y me rompe un pi\u00e9, mi reacci\u00f3n ser\u00e1, que cada vez que vea un caballo me apartar\u00e9. Cuando en el fondo se que todos los caballos no me van a pisar. Esta una reacci\u00f3n primaria. No es que sea mala, en realidad nos ha permitido la supervivencia. Pero es peligrosa cuando esta creencia define mi vida.<\/p>\n Por ejemplo, si tuve la experiencia de una pareja que me limit\u00f3, puedo caer en el error de creer que todas las parejas limitan. Si tengo una mala experiencia con el sexo contrario, puedo creer que todos los del sexo contrario son iguales. Que un caballo me pise, no significa que todos me pisen, significa que tengo que estar m\u00e1s presente.<\/p>\n Detr\u00e1s de una emoci\u00f3n fuerte, siempre hay una creencia limitante. Cuando alguien tiene un comportamiento hacia ti que te molesta, tiendes a juzgarlo o culparlo a el. Pero si miras honesta de forma en tu interior, quiz\u00e1s descubras que tu reacci\u00f3n, se debe a un samskara: Falta de amor, falta de reconocimiento o una carencia de tu ego. Siempre es positivo e interesante llevar la mirada dentro de uno mismo, es la manera de auto-descubrirte.<\/p>\n Tambi\u00e9n pasa en el lado opuesto, una reacci\u00f3n desproporcionada, aunque creas que es positiva, puede ser limitante y estar condicionada por tus creencias. Por ejemplo, la sobre-protecci\u00f3n. Una persona sobre-protegida est\u00e1 limitada de libertad y de auto-descubrirse.<\/p>\n Cuando te apegas a tus samskaras, estos te aprisionan, limitan tu libertad y dise\u00f1an tu realidad. Entonces acabas generando una rueda de sufrimiento (samsara) dif\u00edcil de salir, porque es la acci\u00f3n de reacci\u00f3n (vasana).<\/em><\/p>\n <\/p>\n Nuestra mente funciona como un iceberg, creemos que somos la parte visible del iceberg, porque es la informaci\u00f3n que tengo visible en el momento de tomar una decisi\u00f3n. Pero en realidad, toda la parte del iceberg que no se ve, nos empuja a tomar esa decisi\u00f3n. Esta parte que no se ve, es el inconsciente de mis samskaras almacenados en mi manas. Esta parte construye la mente con la que yo dise\u00f1o mi vida pensamiento a pensamiento.<\/p>\n Nos creemos que la parte visible es nuestro Yo real, cuando en realidad somos mucho m\u00e1s que eso. El iceberg crea mi Yo superviviente y reactivo. Pero cuando puedo tomar conciencia, entiendo que estoy conectado a todo el oc\u00e9ano. Cuando puedo sentir el oc\u00e9ano, puedo sentir a mi Yo real.<\/p>\n En este iceberg, incluso puede haber registros de lo que llamamos karma (herencia) familiar que influir\u00e1n en tu vida. Por ejemplo:<\/p>\n <\/p>\n En realidad eres un alma libre. No vale decir, es que soy como mi padre o mi madre:<\/p>\n <\/p>\n Hay que despertar y desprenderse de toda creencia, como si tu mente fuera una hoja en blanco y pudieras escribir en ella de forma consciente.<\/p>\n Tengo que aceptar mi pasado sin renunciar a ello, porque ha sido el camino que me ha llevado hasta aqu\u00ed. Tu pasado forma parte de ti, de lo que eres. Pero no te define el futuro, el futuro lo dise\u00f1ar\u00e1s tu. Si cambias las creencias, escribir\u00e1s tu futuro con creencias evolucionadas. Tienes el poder de decidir.<\/p>\n Cuando para mi solo existe mi mente, es como ir por la vida con las anteojeras puestas (lo que le ponen a los caballos para que s\u00f3lo vean lo que tiene delante). Si despertamos y somos capaces de ver aunque s\u00f3lo sea una parte del oc\u00e9ano, tendr\u00edamos una versi\u00f3n m\u00e1s perif\u00e9rica y mucha m\u00e1s libertad para decidir. Si pintas en una tela blanca enorme un puntito rojo en el medio, la gente s\u00f3lo se fija en el puntito.<\/p>\n <\/p>\n La mente superior o intelecto.<\/p>\n Si manas junto con el ego era la mente reactiva, la mente creadora o consciente es buddhi. Es la capacidad de elegir desde la conciencia del momento presente sin la reacci\u00f3n determinada por la emoci\u00f3n, las creencias ni el ego. Por esto Ayurveda de mucha importancia en despertar el estado de buddhi o presencia.<\/p>\n Si te fijas bien, las creencias y el ego rigen tu pensamiento, entonces lo que est\u00e1n haciendo, es limitar tu poder de decisi\u00f3n. Decido desde un marco cerrado. En realidad est\u00e1n limitando el libre albedr\u00edo.<\/p>\n Para poder elegir tenemos tres herramientas:<\/p>\n <\/p>\n Chitta es la conciencia Universal, el oc\u00e9ano entero. Los registros de quien somos. Mi disco duro donde est\u00e1n registrados todos los aprendizajes de todas las vidas pasadas de mi alma. Es el puente de uni\u00f3n del yo terrenal con el yo universal.<\/p>\n Es la intuici\u00f3n. Un conocimiento no aprendido. Un conocimiento que s\u00e9, pero que no s\u00e9 como lo s\u00e9; y es porque ya lo llevaba mi alma aprendido de otras vidas.<\/p>\n Para poder acceder a todo este conocimiento, a toda la sabidur\u00eda de mi Ser, debe ser a trav\u00e9s del estado de buddhi o presencia. Para escuchar al alma, no puede haber ruido, debes apagar la mente.<\/p>\n El hombre, es un ser condicionado y limitado por su mente. La mente es finita, por esto no puede acceder a la inteligencia del Universo. S\u00f3lo se puede acceder a la inteligencia del Universo desde el estado de buddhi. Pero a\u00fan as\u00ed, debido a las limitaciones de su raciocinio y de su lenguaje, no puede comprender el Todo. De ah\u00ed la fe. S\u00f3lo puede acceder a sabidur\u00eda pura, a medida que va limpiando el velo de su mente. Pero a\u00fan as\u00ed, hay ense\u00f1anzas a las que no puede acceder por su condici\u00f3n humana.<\/p>\n Se le pueden revelar ense\u00f1anzas que escapan a su raz\u00f3n y a su ciencia, pero s\u00f3lo a trav\u00e9s de la intuici\u00f3n (mensajes durante un estado de no mente). La intuici\u00f3n o instinto, se diferencia de la inteligencia porque no pasa por la mente, es inteligencia sin razonar, por lo tanto m\u00e1s limpia y sin condiciones.<\/p>\n El instinto es puro, la mente deja elegir al hombre, bajo su marco de formaci\u00f3n y de creencias.<\/p>\n La intuici\u00f3n es una forma de conocimiento m\u00e1s v\u00e1lida y pura que la raz\u00f3n. Lo que cuesta es discernir, cuando es intuici\u00f3n y cuando es reacci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Los cinco niveles de la mente son: dispersa, confusa, concentrada, contemplativa y detenida. Los tres primeros niveles son los estados del d\u00eda a d\u00eda que nos hacen reactivos. Los dos \u00faltimos estados, son m\u00e1s contemplativos y los ideales para tener una mente para poder evolucionar.<\/p>\n <\/p>\n El Yoga es la detenci\u00f3n de los procesos mentales en busca de la contemplaci\u00f3n (Samadhi). El estado de contemplaci\u00f3n, ser\u00eda el de recoger o unir la mente en un solo punto, en lugar de estar dispersa en miles. Pero este punto est\u00e1 fusionado con el espacio interior. De hecho es un estado donde no se puede diferenciar del espacio interior del vac\u00edo exterior, porque todo est\u00e1 fusionado.<\/p>\n Para acceder a toda la sabidur\u00eda aprendida (Chitta) y no dejarte llevar por las reacciones y poder elegir con el intelecto abierto a todas las posibilidades, debes cultivar el estado de Buddhi. Desde este estado, puedes observar al ego y los pensamientos como un espectador, sin ser arrastrado sin control.<\/p>\n Cuando puedes observar todas las partes, puedes crear tu realidad con la conciencia, la paz y la serenidad de saber que est\u00e1s donde debes estar.<\/p>\n Si s\u00f3lo veo lo que tengo delante de mis sentidos, s\u00f3lo tengo la informaci\u00f3n externa a mi. La forma me lleva a la separaci\u00f3n, la separaci\u00f3n al conflicto y el conflicto al sufrimiento. Se alimenta el Ego, Manas de descontrola y los Samskaras te condicionan. No hay amor real, hay miedo.<\/p>\n Desde mi espacio interior puedo crear mi vac\u00edo exterior con libertad y amor real (sentir la uni\u00f3n con la vida y todos los seres).<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=\u00bb4.22.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbet_body_layout\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mente Antes de entrar en el Yoga de la mente voy a esclarecer algunos conceptos que luego ir\u00e9 desarrollando y profundizando. El aura Lo primero que tenemos que entender es que somos energ\u00eda (purusha) materializada (prakruti). En realidad somos energ\u00eda con una peque\u00f1\u00edsima parte de materia. 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Reacci\u00f3n y Prisa<\/h2>\n
El papel del alma<\/h2>\n
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Esquema de la mente seg\u00fan el Yoga<\/h2>\n
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Vamos por partes<\/h2>\n
J\u00f1amendriyas y Karmendriyas<\/h3>\n
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Ego<\/h3>\n
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Manas<\/h3>\n
Ego \u2013 Manas<\/h3>\n
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Buddhi<\/h3>\n
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Chitta<\/h3>\n
Los cinco niveles de la mente<\/h2>\n
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Como resumen<\/h2>\n